Uuden testamentin pyhät tekstit kertovat Jeesuksen Kristuksen maallisen elämän tärkeimmistä tapahtumista. Tarina Vapahtajan kasteesta löytyy kolmesta evankeliumista, jotka ovat kirjoittaneet apostolit Matteus, Markus ja Luukas.
Uuden testamentin pyhistä teksteistä tiedetään, että Jeesuksen Kristuksen kaste tapahtui Jordan-joella Jerusalemissa. Pyhä profeetta Johannes Kastaja kastoi itse Vapahtajan.
Johanneksen kaste oli symboli parannuksesta ja juutalaisten uskon tunnustamisesta yhdeksi todelliseksi Jumalaksi. Jokainen Jordanian vesille saapuva henkilö tunnusti aluksi syntinsä ja vasta sitten tuli ulos vedestä. Kolmenkymmenen vuoden ikäisenä Kristus eteni myös Johanneksen kasteelle. Vapahtajan itsensä ei kuitenkaan tarvinnut tunnustaa uskoaan jumalaan (itseään) ja tehdä parannusta synneistä, koska ero Kristuksen ja muiden ihmisten välillä on ymmärrettävää siinä mielessä, että Jeesuksessa ei ole syntiä. Osoittautuu, että Kristuksen kastetta voidaan kutsua muodolliseksi. Se oli eräänlainen symboli siitä, että Kristus ei hylkää juutalaisten opetuksia Jumalasta. Jeesus tekee tämän suurimmaksi osaksi muille ihmisille.
Kastaja Johannes ei halunnut kastaa Kristusta, koska hän ymmärsi, että Vapahtajan oli pakko kastaa hänet itse. Jeesus käski kuitenkin Johnia suorittamaan tämän riiton.
Evankeliumi kertoo meille, että Kristus tuli heti vedestä, koska siinä ei ollut syntiä (ei ollut mitään mitä tunnustaa). Samanaikaisesti Pyhä Henki laski Kristukseen kyyhkysen muodossa. ja taivaasta tuli Isän Jumalan ääni, joka väitti Jeesuksen olevan hänen rakastetun Poikansa, jossa on kaikki Isän armo. Vasta kasteen jälkeen Kristus lähti julkiseen saarnaan.
Jeesuksen Kristuksen kasteen tapahtuma ilmaistaan ortodoksian juhlassa, jota kutsutaan myös loppiaiseksi. Juhlat tämän tapahtuman kunniaksi pidetään kaikissa ortodoksisissa kirkoissa 19. tammikuuta (uusi tyyli). Kirkkoissa veden pyhittämisessä on loppuvuodenaatto, samoin kuin itse lomapäivänä.
