Ensimmäisen uskonnollisen koulutuksen tulon jälkeen on aina ollut niitä, jotka ovat yrittäneet tehdä uskonnosta enemmän "oikeaa", "totta", "totta". Uudistajat, skismatikot, erotettujen uskonnollisten liikkeiden kannattajat julistettiin aiemmin keisariksi, myöhemmin - lahkolaisiksi ja uusi oppi - lahkoksi. Teologien mukaan tulisi tehdä ero perinteisten tai klassisten lahkojen ja totalitaaristen tai tuhoavien lahkojen välillä.
Klassiset lahkot
Klassisiin lahkoihin sisältyy opetuksia, jotka on muodostettu pääuskonnon perusteella ja joilla on henkinen johtaja. Joten esimerkiksi 1. vuosisadalla A.D. Kristinuskoa pidettiin harhaoppisena oppina tai lahkona. Ensimmäisten kristittyjen henkinen johtaja oli Jeesus Kristus, joka saarnasi juutalaisten keskuudessa. Harhaoppisten kohtalo ei tuolloin ollut kateellista: heidät ristiinnaulittiin, ripustettiin, poltettiin, kypsennettiin, annettiin leijonille repistettäviksi paloiksi, suorattiin. Kaikki nämä julmuudet tapahtuivat kaupungin pääaukiolla suuren joukon ihmisten kanssa - toisaalta editointiin ja toisaalta väkijoukon viihdeksi.
Myöhemmin toinen lahko, islam, hajosi juutalaisuudesta. Heidän hengellinen johtaja oli mies, joka kirjoitti ensimmäisen Koraanin - profeetta Muhammad. Jokainen näistä lahkoista hajosi useiksi voimakkaiksi virtauksiksi, joista jokainen löysi oman yleisön. Perinteinen kristillinen kirkko oli alun perin vain katolinen, ja sitä johtaa paavi, ja se hajotti katolilaisuuteen, protestantismiin ja ortodoksiaan. Kaksi viimeistä haaraa olivat myös alun perin lahkoja. Islam jakautui myös kolmeen virtaan: sunneihin, šiiaisiin ja Kharijitsiin. Tällä hetkellä bahajeja, Druze, Nizari ja Ahmadiyah pidetään islamilaisina lahkoina. Tässä suhteessa kristillinen kirkko meni pidemmälle: vanhanalaiset uskoivat erillään ortodoksisesta kirkosta, joka hyväksyi Nikonin uudistukset, ja baptistit, jehovalaiset, luterilaiset, anglikanismi jne. Protestantismista.
Hinduismin klassista lahkoa on erittäin vaikea määrittää, koska useimmissa hindulaisissa liikkeissä ylläpidetään suvaitsevaisuutta uusia näkemyksiä kohtaan.
Itäisissä opetuksissa on myös monia erimielisyyksiä uskoa, riittejä ja rituaaleja koskevissa asioissa. Hinduismin perusteella muodostettiin muinainen drakman, älymysen, vaiishnavismin, shaivismin ja shiktismin oppi. Niistä puolestaan erotettiin sellaiset lahkot, kuten krishnaismi, Arya Samaj, Dharma Sabhu, Ramakrishnan lähetys, Itsetunnistuksen veljeskunta ja muut. Buddhalaisuutta, džainismia ja shintoismia pidettiin aikaisemmin hindulaisuuden uskonnollisina lahkoina, mutta aikamme merkittävät teologit torjuvat tämän väitteen uskoen, että kaikki kolme liikettä ovat itsenäisiä. Lamaismia pidetään uskonnollisena liikkeenä buddhalaisuudessa.
