Tommaso Campanella tuli kuuluisaksi kommunistisen utopiansa käsitteen ansiosta. Tämä oli yksi ensimmäisistä kokemuksista omaisuuden yhteisöön perustuvan sosiaalisen muutoksen ohjelman kehittämisessä. Harhaoppisten näkemystensä vuoksi kirkko ahdisteli toistuvasti Campanellaa.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/11/kampanella-tommazo-biografiya-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Campanella: matkan alku
Italialainen filosofi Campanella (1568 - 1639) oli köyhän suutarin poika. Hän syntyi pienessä italialaisessa kylässä Stepiano. Kasteessa hänen isänsä kutsui häntä Giovanni Domenicoksi. Poika oppi lukemaan ja kirjoittamaan hyvin aikaisin. Neljäntoista vuotiaana hänet kiehtoi Dominikaanisen saarnaajan kaunopuheisuus, joka puhui Pyhän Dominikaanin järjestyksen ja kuuluisan Thomas Aquinasin pyhistä perinteistä. Tulevaisuuden filosofi päättää mennä luostariin.
Saatuaan dominiikkalaisten järjestyksen vuonna 1582, nuori mies otti nimensä Tommaso. Hän harjoittaa koulutustaan, opiskelee ahkerasti Raamattua, tutkii kreikkalaisten ja arabialaisten tulkkien teoksia suuren Aristoteleen opetuksista.
Todellinen vallankumous Tommason näkemyksissä tehtiin italialaisen tutkijan Bernardino Telezion teoksella, joka kertoi asioiden luonteesta. Tämä kirja oli ilmoitus nuorelle miehelle. Tärkein asia, jonka Campanella on oppinut: vain kokemus voi olla totuuden kriteeri.
Niinä päivinä dominiikit taistelivat Ignatius Loyolan luoman jesuiitta-järjestyksen kanssa. Vihollisjärjestyksen kunnia varjosti muita hengellisiä veljeksiä. Taistelussa kilpailijoita vastaan Tommason kertyneet kyvyt tieteille sekä hänen varhaisen puhujan kykynsä olivat vain hyödyllisiä.
Campanella kiehtoi kiistoista, joissa hän onnistui useita vuosia voittamaan kilpailijat.
Suuri harhaoppinen
Hieman myöhemmin Tommaso tapasi juutalaisen viisumin Abrahamin, joka opetti hänelle, kuinka säveltää horoskooppeja. Dominikaaniselle alulle ennustettiin suurta kohtaloa: hänestä tuli "kello, joka ennakoi uutta koittoa".
Ennusteen rohkaisemana Tommaso luo kriittisen esseen, joka poistaa uskonnollisen dogman. Campanellaa vainottiin tämän kirjan takia - "pyhä kirkko" vainosi häntä.
Campanella vietti noin vuoden inkvisition pirteissä ja synkeissä kellareissa. Hän pääsi vapautumaan vain vaikutusvaltaisten ystävien avulla. Tämä ei kuitenkaan ollut filosofin viimeinen tutustuminen inkvisitioon. Kaiken kaikkiaan Campanella vietti vankilassa 27 vuotta.