Kuusikymmentäluvulla voisi olla kuusikymmentäluvulla syntyneitä. Miksi ei? Se on lopullinen nimi koko sukupolvelle. Mutta tämä ei ole niin. Sixties on myytti. Huolimatta siitä, että jotkut niistä, joita kutsutaan tällä tavalla, ovat hyvin todellisia ihmisiä ja elävät edelleen keskuudessamme.
Keitä ovat kuusikymmentäluvut? Ovatko nämä ihmiset samaa sukupolvea tai maailmankuvaa? Ehkä tämä on suunta taiteessa, kuten esimerkiksi Wanderers? Mitä he tekivät ja missä he yhtäkkiä varastossa? Kysymyksiä on monia. Mielenkiintoisinta on, että kaikkia näitä kysymyksiä ovat esittäneet ja kysyvät edelleen eivät vain ne, jotka törmäävät tähän termiin, vaan myös ne, jotka ohimennen ja massiivisena sijoittuivat tähän, sanotaanpa, suuntaan.
Uhmaa määritelmät
Joku kutsui kerran suurta joukko hyvin erilaisia ihmisiä, joiden luova polku tai luova huippu laski viime vuosisadan 60-luvulla, subkulttuuriksi. Ja termi meni kävelemään verkossa. Mutta tämä määritelmä on huolimaton, koska se on totta vain yhdestä näkökulmasta, joka määrittelee subkulttuurin käsitteen: todellakin kaikki ne, joita kutsutaan kuuekymmeneksi, eroavat hallitsevasta kulttuurista omassa arvojärjestelmässään. Eroa valtion ideologisesta arvojärjestelmästä. Ja siinä kaikki. Erittäin erilaisten, usein radikaalisti erilaisten ihmisten määritteleminen tietylle ”subkulttuurille” on sama kuin kaikkien maailman kristittyjen tunnustuksesta riippumatta, jota kutsutaan myös subkulttuuriksi. Miksi ei? Loppujen lopuksi heillä on melkein yhtenäinen arvojärjestelmä. Mutta tämä on väärin.
Kuudennenkymmenenluvun joukossa tunnetuimpia ovat tietenkin ne, jotka harjoittivat runoutta ja laulun kirjoittamista tai kirjoittamista. Kuudeskymmentäluvulta puhuttaessa, bardien ja runoilijoiden nimet tulevat ensin mieleen: Bulat Okudzhava, Aleksanteri Galich, Aleksanteri Gorodnitsky, Juri Vizbor, Gennadi Shpalikov, Bella Akhmadulina, Jevgeni Evtushenko, Andrei Voznesensky tai proosa-kirjoittajat - Vasily Aksenov, veljet Arugaty ja Borkadi, Arkady ja Borka., Vladimir Voinovich. Muistan ohjaajat ja näyttelijät: Oleg Efremov, Kira Muratova, George Danelia, Marlene Hutsiev, Vasily Shukshin, Sergey Parajanov, Andron Konchalovsky, Andrey Tarkovsky, Mihail Kozakov, Oleg Dal, Valentin Gaft. Ja tietysti Vladimir Vysotsky, jolle ei ole selvää, mistä ottaa sen, oli niin monipuolinen. Mutta emme saa unohtaa niitä tutkijoita ja ihmisoikeuksien puolustajia, joita ilman kuusikymmentävuosia ei olisi voinut syntyä: Lev Landau, Andrei Saharov, Nikolai Ashliman, Gleb Yakunin, Ljudmila Alekseeva ja monet muut.
Valitettavasti tarkkaa vastausta kysymykseen - jotka ovat ”kuusikymppisiä” - ei ole. Tai voimme sanoa tämän: kuusikymmentäluvut ovat aikakausi. Ihmiset, jotka sen loivat, ovat hyvin erilaisia, ja olemme kaikki onnekkaita, että he luovat luovan vapauden periaatteista lähtien tämän aikakauden, joka vaikuttaa edelleen yhteiskunnan mieliin ja tunnelmiin.
Atlanta pidä taivasta
Ensinnäkin, samat mytologiset kuusikymmentäluvut ovat luovia persoonallisuuksia. Mitä tahansa nämä ristiriitaiset sanat ja fyysikot tekisivät: runoilijat, tutkijat, baarit, kirjailijat, taiteilijat, arkkitehdit, taiteilijat, ohjaajat, geologit, astrofysiikit ja neurofysiologit, navigaattorit ja matemaatikot, kuvanveistäjät, filosofit ja jopa papit - he ovat kahdenkymmenennen vuosisadan atlantteja. Atlantit, jotka antoivat arvokkaiden ja kunniakkaiden sivilisaation, jonka kaiken mitta on vapaus. Ainoa mahdollinen kultti: ihmisarvon kultti.
Totalitaarinen järjestelmä ajoi säiliötä parhaiden joukosta ja joku tuli toisinajattelijaksi, koska saatuaan valinnan mennä ulos aukiolle tai pysyä kotona protestoida järjestelmän mielivaltaa vastaan tai jatkaa kuiskaamista keittiössä, he valitsivat toiminnan: menivät ulos neliölle, tapasivat ja tukivat ystäviä laittomat prosessit. Muuten he eivät olisi voineet elää, kuten runoilija Natalya Gorbanevskaya ja kirjailija ja neurofysiologi Vladimir Bukovsky.
Monet heistä yrittivät pysyä poissa politiikasta, hengen ja luovuuden vapauden tilassa, kunnes politiikka tarttui heihin ja heidät pakotettiin muuttamaan myöhemmin - seitsemänkymmenenluvulla: Vladimir Voinovich, Vasily Aksenov, Andrey Sinyavsky, Andrey Tarkovsky.
Neuvostoliitossa oleskelleet nauttivat juoksusta 70-luvun täysin tukahduttavasta froteepysähdyksestä ja 80-luvun alun ajattomuudesta: joku rakensi järjestelmään ja tuli luovuuden käsityöläiseksi tai ihmisoikeusaktivistiksi, toimijaksi kuten Vladimir Lukin, joku palasi varhain, kehotti kehon erilaisilla aineilla, jotka eivät voineet seistä, kadonneet vapaaehtoisesti.
Kaikki he eivät ole saman sukupolven ihmisiä. Heidän joukossa oli vuosikymmenen lopulla syntyneitä, suurin osa heistä kolmattakymmentäluvulla ja jotkut viime vuosisadan puolivälissä. Kummankaan heidän alkuaan ei myöskään tapahtunut tarkalleen vuonna 1960. Esimerkiksi yksi 1960-luvun kirkkaimmista luovista ryhmistä ja edustaja - Sovremennik-teatteri - syntyi vuonna 1956, melkein Stalinin kuoleman jälkeen, kun sorto-terroristinen savu sulasi yli kuudennen lyhyessä sulassa. osa sushia. Kyllä, juuri silloin he alkoivat ilmestyä - kuusikymmentäluvut.
Onko mahdollista koskettaa sitä aikakautta? Yritätkö tuntea hänet? Miksi ei. Elokuvat, joissa aika heijastuu parhaiten, voivat auttaa tässä: Marlena Khutsievin "olen kaksikymmentä vuotta vanha", Aleksanterin Zarhan "vanhempi veljeni", Sergei Gerasimovin "toimittaja", Kira Muratovan "lyhyet kokoukset", Vasilija Shukshin "Tällainen kaveri asuu", "Tarina Asya Klyachinasta, joka rakasti, mutta ei koskaan naimisissa", Andron Konchalovsky, "Kävelen Moskovassa", kirjoittanut George Danelia, "Aibolit-66", Rolan Bykov.
