Nykyaikaiselle yhteiskunnalle on ominaista hengellisyyden menetys, ihmiskunta on umpikujassa, menettää tärkeät käsitteet kuten armon, suosimalla julmuutta, itsekkyyttä ja uskollisesti uskoen, että tällä tavalla se on suojattu heikkouksilta ja haavoittuvuuksilta. Ja vain harvat jatkavat rukoilemista terveyden puolesta, usein ilman aavistustakaan tällaisten rukousten merkityksestä.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/15/molitva-o-zdravii-i-ee-znachenie-v-hristianskoj-vere.jpg)
Pappi uskoi pyhästi, että rukous vahvistaa ihmisen henkeä, tekee hänestä suvaitsevaisemman, inhimillisemmän, tuo hänet lähemmäksi Herraa ja rauhoittaa antaen toivoa, että hänen rukouksensa kuullaan, toiveet toteutuvat, elämästä tulee helpompaa ja ymmärrettävämpää. Munkit tarjoavat rukouksia päivä ja yö, pyytäen terveyttä, uskoa, rauhaa ja kaikkea parasta koko ihmiskunnalle. Yksinkertaiset kaupunkiseudut tulevat kirkoihin usein vain silloin, kun he tarvitsevat apua ja suojaa, pyytävät rukoilemaan heidän ja heidän läheistensä puolesta, laittamaan kynttilöitä ja tilaamaan rukouksia. Mutta harvat heistä ajattelevat ja ymmärtävät erilaisten rukousten ja muiden kristittyjen sakramenttien merkityksen.
Kristillisen terveysrukouksen merkitys
Vastoin yleistä käsitystä, jonka mukaan terveysrukua luetaan vain sairaista, se voidaan lukea ja siinä voidaan mainita kuka tahansa henkilö terveydentilasta riippumatta. Tämä rukous suojaa paitsi fyysisiltä vaivoilta, myös ihmisen persoonallisuuden moraaliselta ja moraaliselta uupumiselta ja tuhoilta. Hänen hengellistä voimaansa, ortodoksisten kaanonien mukaan, pidetään yhtenä elämää antavista ja vapauttavista. Temppelivirkailijat jopa neuvovat vihollisiaan, jotka tuovat vain kärsimystä, pyytämään Herralta terveyttä.
On monia tosiasioita, että pyhien kasvojen kuvakkeilla luettu terveysrukous toi todella helpotusta sairaille, auttoi voittamaan jopa kaikkein kauhistuttavimmat tai parantumattomimmat lääkärien mukaan sairaudet. Mutta sitä on mahdotonta lukea ”paperille”, rukouksen täytyy tulla rukoilevan henkilön sielusta, sydämestä, ollakseen vilpitön ja rehellinen. Lisäksi Herran siunaus ei ole vain sitä, jota rukous pyytää, vaan myös hän itse.