Ortodoksisessa perinteessä on neljä monen päivän paastoa, jotka edistävät ihmisen henkistä paranemista. Ortodoksinen kirkko aloittaa 8. kesäkuuta 2015 Petrovin paaston ajan, joka päättyy 12. heinäkuuta pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin muistopäivänä.
Kristityssä perinteessä on toinen Petrovin paaston nimeäminen - apostolinen paasto. Tämän pidättäytymiskauden nimi osoittaa kirkon historiallisen yhteyden Herran Jeesuksen Kristuksen hyviin uutisiin, jotka ovat levinneet ympäri maailmaa pyhien apostoleiden työn kautta. Ennen saarnaamista evankeliumin saarnaajat olivat paastoamisessa ja rukouksessa.
Pietarin paaston historialliset maininnat tapahtuivat jo kolmannella vuosisadalla, ja 4. vuosisadalta lähtien pyhien isien ja kirkon opettajien maininnat pyhien apostoleiden Pietarin ja Paavalin juhlaan tarvittavasta henkisestä valmistelusta, joka ilmaistaan intohimoista ja ruumiillisesta paastosta, ovat yleisiä. Erityisen tärkeätä Petrovin paaston historiallisessa muodostumisessa oli kirkkojen rakentaminen Konstantinopolin ja Rooman ylimpien apostolien kunniaksi. Upea katedraali rakennettiin päätökseen apostolien Pietarin ja Paavalin muistopäivänä Rooman valtakunnan hallinnan aikana. Pyhät tasa-arvoiset apostolit Constantine Suuri 4. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla.
Tällä hetkellä Pietarin virka on olennainen osa ortodoksisen uskovan elämää. Huolimatta siitä, että apostolinen paasto ei ole tiukka, uskovat tällä hetkellä pidättäytyvät eläinperäisistä ruuista. Kalan syöminen on sallittua kaikkina päivinä keskiviikkoa ja perjantaita lukuun ottamatta.
Ruokavaliossa pidättäytymisen yhteydessä ei pidä unohtaa ortodoksisen paaston pääsisältöä - halua henkiseen täydellisyyteen. Paaston aikana uskovat yrittävät usein käydä jumalanpalveluksessa, osallistua tunnustuksen ja ehtoollisuuden sakramenteihin. Erityisen paastoamisen käytännössä on kristittyn halu puhdistaa sielunsa synneistä, samoin kuin rakkauden, armon, nöyryyden halu - ne moraaliset ohjeet, joihin kirkko kutsuu henkilöä.
