XX luvun 80-luvun alkupuolella toimittaja Vasily Peskov julkaisi sarjan raportteja salaperäisestä Lykovin perheestä, joka asui Khakassiassa useita vuosikymmeniä ja johti erakko-elämäntapaa. Kävi ilmi, että lykovit kuuluivat johonkin vanhanaikaisen kirkon haaraan. Joten suuri yleisö tutustui vanhanaikaisten vähän tunnettuihin perinteisiin.
Käsite "Old Believer" tai "Old Believer" ilmestyi XVII vuosisadan puolivälissä ortodoksisessa kirkossa tapahtuneen hajoamisen jälkeen. Kokematon nykyaikainen, sana "starover" muistuttaa menneitä aikoja, jotka pysyivät kaukana historiassa. Mutta tämän uskonnollisen liikkeen perinteet ovat edelleen vahvat.
Kirkkosysismi alkoi uudistuksen jälkeen, jonka patriarkka Nikon toteutti 50-luvun alkupuolella 50-luvulla. Innovaatiot koskivat ensinnäkin kirkkojen korjaamista, joilla kirkon palveluksessa käytiin. Nikon päätti saattaa kirkon palvelut ja rituaalit Kreikan ortodoksisessa kirkossa annettujen sääntöjen mukaiseksi. Patriarkan uudistus löysi tsaari Aleksei Mihhailovichin tuen. Nikon-seuraajat, lempinimeltään "uudet uskovat", luottaen valtion valtaan ja väkivaltaan, julistivat uudistetun kirkon ainoaksi oikeaksi. Niitä, jotka vastustivat innovaatioita, kutsuttiin kauhistuttavaksi sanaksi "skismatics".
Vanhan riiton kannattajat pysyivät uskollisina muinaisille tapoille, jotka oli perustettu ortodoksiseen kirkkoon Venäjän kasteen jälkeen. He kutsuvat ylpeänä itseään uskovina tai ortodoksisina uskovina. On huomattava, että kahden uskonnollisen liikkeen erot ovat vain pinnallisia, ulkoisia ja liittyvät rituaalien ja seremonioiden erityispiirteisiin. Opetuksessa ei ole syviä eroja vanhan ja uuden uskon kannattajien välillä.
Mitkä ovat rituaali-erot vanhanaikaisten ja uus uskovien välillä? Vanhan uskon kannattajat varjoittavat itsensä edelleen Ristimerkillä käyttämällä kahta sijasta kolmea sormea. Kristuksen nimen oikeinkirjoitus kuvakkeissa eroaa myös vastustajista: vanhauskoiset kirjoittavat sen yhdellä kirjaimella "ja" - "Jeesus", toisin kuin uusien rituaalien kannattajat. Nikon käski myös suorittaa kulkueen eri tavalla - ei myötäpäivään, kuten on edelleen vanhanaikaisten kohdalla, mutta vastaan. Kumaristuksessa ja papin rukouksiin vastaamisessa on ero.
Vanhanalaisten arkeen liittyvät perinteet voivat tuntua oudolta. Todelliset vanhat uskovat eivät koskaan ajaa partojaan, pidättäytyvät tupakoinnista ja alkoholin käytöstä. Kotitalouskappaleille asetetaan erityisiä vaatimuksia: jokaisella yhteisön jäsenellä on omat välineet, joita ulkopuoliset eivät voi käyttää.
Viranomaisten ja uus uskovien pitkäaikainen vaino lievitti todellisten vanhusten luonnetta. Usein he pakenivat vainosta, kokonaiset perheet muuttivat aiemmin asumattomiin paikkoihin. On monia tapauksia, joissa vanhat uskovat, jotka eivät alistuneet vainojilleen, joutuivat itsensä polttamiseen. Kuten aikaisempina aikoina, nykyiset uskovat yrittävät kaikin mahdollisin tavoin tukea toisiaan ja pysyä yhdessä pitäen samalla sitoutuneina sääntöihin, jotka saattavat tuntua epätavalliselta tahattomalle henkilölle.
