Marginaalikäsite on sosiologinen termi, joka syntyi tieteessä 1920-luvulla. Mutta itse marginaalit - ihmiset, jotka muodostavat erityisen sosiaalisen ryhmän, oli olemassa jo kauan ennen kuin tutkijat ottivat käyttöön tämän termin. Nämä ovat ihmisiä, jotka jostain syystä eivät sopeutuneet yhteiskunnan sosiokulttuuriseen järjestelmään. Suuret marginaaliryhmät alkoivat muodostua 2000-luvun alkupuolella. Mutta luultavasti ensimmäinen marginaali ilmestyi alkeellisella aikakaudella.
Amerikkalaiset sosiologit ottivat käyttöön termin "marginaalisuus" kuvaamaan havaitsemiaan sosiaalisia ilmiöitä: maahanmuuttajien luomat suljetut yhteisöt johtuvat kyvyttömyydestä sopeutua heti amerikkalaiseen elämäntapaan. Uudeksi termiksi valittiin latinalainen sana marginalis, joka käännöksessä tarkoittaa "reunalla". Siksi maahanmuuttajayhteisöt luonnehdittiin ryhmiksi, jotka vetäytyivät alkuperäisestä kulttuurikerroksestaan eivätkä juurtuneet uuteen maaperään.
Marginaaliryhmälle on ominaista oma erityiskulttuurinsa, joka on usein ristiriidassa yhteiskunnassa vallitsevien kulttuuriasenteiden kanssa. Tyypillinen esimerkki on italialainen mafia Amerikassa. Don Corleone ja hänen perheensä ovat marginaalisia tekijöitä amerikkalaisessa yhteiskunnassa.
Joten, sosiaalisen termin suppeassa merkityksessä, ensimmäiset marginaalit ilmestyivät 1800-luvun lopulla - 20-luvun alussa amerikkalaisen maahanmuuton kouristuskatassa. He olivat kahden kulttuurin ihmisiä, jotka kuuluivat samanaikaisesti kahteen maailmaan. Ei vain Yhdysvalloissa, tietysti, havaittiin samanlaisia ilmiöitä: esimerkiksi Brasilia kutsui plantaaseja suunnilleen samaan aikaan italialaisia maahanmuuttajia, jotka eivät sopeutuneet heti olemassa olevaan yhteiskuntaan tasavertaisesti Portugalin jälkeläisten kanssa ja joita pidettiin usein ”valkoisina neeureina”.
Marginaaliset ryhmät voivat ilmetä myös suurten sosiaalisten murrosten seurauksena. Esimerkiksi Venäjän vallankumous johti lukuisten syrjäytyneiden ihmisten syntymiseen - ihmisiin, jotka vetäytyivät luokkansa puitteista ja joilla oli vaikeuksia löytää paikkansa uudessa yhteiskunnassa. Esimerkiksi 1920-luvun katulapset ovat tyypillinen marginaalinen ryhmä.
Vähitellen käsitteen marginaalisuus tieteessä laajeni. Käsite "yksilöllinen marginaalisuus" ilmestyi. Se on laajempi kuin marginaalisuus sosiaalisena ilmiönä. IV Malyshev kirjassa "marginaalitaide" kuvaa marginaalisuutta "ylimääräiseksi". Lähdöt voivat olla ihmisiä, jotka säilyttävät menneisyyden; ennen ikäänsä; yksinkertaisesti "kadonnut" ja löytämättä paikkaa yhteiskunnassa ja sen kulttuurissa.
Tässä mielessä marginaaleja voidaan kutsua Viktor Shenderovichin, Saharovin ja Thomas Mannin ja jopa Kristuksen mukaan.
Joten ensimmäinen marginaalinen, todennäköisesti, ilmestyi ihmiskunnan kynnyksellä. Ehkä ensimmäiset homosapiens olivat vain syrjäytyneet!
Koska yhteiskunta on varovainen marginaalien suhteen, ”ei-systeemisten” ihmisten elämä koko ihmiskunnan historian ajan on ollut monimutkaista ja valitettavasti yleensä lyhyt. Joistakin heistä tuli sosiaalisia lumpeja, jotka pariahit hylkäsivät, mutta monet onnistuivat siirtämään kulttuuria eteenpäin esittämään uusia suuntaviivoja yhteiskunnan kehittämiselle.
Esimerkiksi törkeät taiteilijat syrjäytyivät usein. He hylkäsivät rohkeasti perinteiset arvot luomalla omat. Esimerkiksi Diogenes oli marginaalinen. Marginaalit olivat dekadentteja. Neuvostoliiton kaverit olivat marginaalisia.
20. vuosisadan lopulla ja 21. vuosisadan alussa syrjäytyneiden lukumäärä kasvoi huomattavasti enemmän kuin millään muulla historiallisella aikakaudella. Eri epäviralliset liikkeet ovat yleensä syrjäytyneitä. Nykyaikaisen yhteiskunnan suvaitsevaisuus antaa syrjäytyneiden kerrosten edustajille elää omissa koordinaatistoissaan entistä vapaammin.
